Esensi Asrar al-Ahkam dalam Lirik Tembang Tombo Ati Gubahan Sunan Bonang sebagai Alternatif Obat Antidepresan
Main Article Content
Abstract
Nowadays, depression is a type of psychiatric disorder that is most often experienced by people. Some people with symptoms of depression choose to go to a psychologist/psychiatrist to undergo treatment with prescription ‘anti-depressant drugs’ where all these chemicals have side effects on the patient’s health. In this case, Islam provides an alternative to these anti-depressants by practicing the essence of ‘Tombo Ati’ song by Sunan Bonang. This study uses the Asrarul Ahkam as a branch of science. That is proof that each of these Islamic syari’ah exists to safeguard religion, mind, soul, lineage (heredity) and protect property. In other words, the dimension of Islamic law is not limited to spiritualism/metaphysics. However, Islamic shari’ah can cover material dimensions, science and other worldly matters. This study aims to break the behavioral dichotomy between science and spiritual values in psychiatric treatment, especially depressive disorders in patients using the essence of Asrarul Ahkam in the song ‘Tombo Ati’ which contains, among other things: Medicine for the heart, there are 5 cases, reading the Qur'an and its meaning, night prayers, zikr at night, gathering with righteous people and fasting orders. This study uses a qualitative descriptive method and library research techniques to collect data. The results of the study show that some Sufistic psychotherapists who practice this have achieved effective results in reducing depression, stress and other mental disorders so that the essence of ‘Tombo Ati’ song is worthy of being an alternative option so that depressed patients are not addicted to anti-depressants.
Article Details
References
Al-Qur’an Hafalan Mudah (Terjemahan dan Tajwid Berwarna). (2020). Cordoba.
Alam, R. (2022). Makna Qalbun Munib Dalam Perspektif Al-Qur’an (Suatu Kajian Tahlili dalam QS Qaf/50: 31-35). Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.
Alfadhilah, J. (2018). Interpretasi Konsep Tuhan Perspektif Maulana Makhdum Ibrahim dalam Kitab Primbon Bonang dan Suluk Wujil. ISLAMIKA INSIDE: Jurnal Keislaman Dan Humaniora, 4(2), 201–224.
Aminah, S., Hartati, H., & Abbas, I. A. (2019). Jurnal Media Keperawatan : Politeknik Kesehatan Makassar Jurnal Media Keperawatan : Politeknik Kesehatan Makassar. Jurnal Media Keperawatan : Politeknik Kesehatan Makassar, 10(02), 55–61.
Anshory, M. I., Bukhari, D. S., & Bachtiar, T. A. (2019). Pemurnian Akidah Dalam Pendidikan Islam: Telaah Atas Kitab Bonang Karya Sunan Bonang. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 08(02), 309–330. https://doi.org/10.30868/ei.v8i2.536
Arrosi, J., Amin, M. I., & Mukharom, R. A. (2021). Sufistic Phsycoteraphy; Telaah Metode Psikoterapi Ibnu Qayyim al-Jauziyyah. Analisis: Jurnal Studi Keislaman P-ISSN, 21(2), 253–278. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24042/ajsk.v21i2.9884
Asy’ari, M. W. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Dalam Kegiatan Ekstrakurikuler Palang Merah Remaja (Pmr) Di Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 1 Surakarta Dan Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 5 Surakarta Tahun 2018/2019. Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Azzahra, F. S. (2022). Analisis Nilai-Nilai Ibadah Dan Akhlak Dalam Lagu Tombo Ati Serta Relevansinya Terhadap Penguatan Pendidikan Karakter.
Darmawati, D. (2019). Filsafat Hukum Islam. In FUF UIN Alauddin. FUF UIN Alauddin.
Dirgayunita, A. (2016). Depresi: Ciri, Penyebab dan Penangannya. Journal An-Nafs: Kajian Penelitian Psikologi, 1(1), 1–14. https://doi.org/10.33367/psi.v1i1.235
Failasufah. (2016). Implementasi Psikoterapi Islam di Madrasah Dalam Bidang Operasional Ilmu Empiris, Psikiatri, Psikologi, Bimbingan Dan Penyuluhan. Studia Didaktika Jurnal Ilmiah Pendidikan, 10(1), 40–51.
Irawan, H. (2013). Gangguan Depresi pada Lanjut Usia Tapin RSUD Datu Tanggul. Cermin Dunia Kedokteran (CDK) - 210, 40(11), 815–819.
Kartini, K., Maharini, P., Hasibuan, S. L., Harahap, M. H., & Armila, A. (2023). Pendekatan Historis dan Pendekatan Filosofis dalam Studi Islam. Jukim: Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 2(3), 106–114. https://doi.org/https://doi.org/10.56127/jukim.v2i03 .739
Kasmuri, & Dasril. (2014). Psikoterapi Pendekatan Sufistik. STAIN Batusangkar Press.
Lumongga, N. (2016). Depresi: Tinjaun Psikologi. Kencana.
Munawaroh, M. (2020). Kontroversial Perkawinan Dan Keberadaan Makam Sunan Bonang. https://doi.org/10.1016/j.jnc.2020.125798%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.smr.2020.02.002%0Ahttp://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/810049%0Ahttp://doi.wiley.com/10.1002/anie.197505391%0Ahttp://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B9780857090409500205%0Ahttp:
Musyahid, A. (2015). Hikmat At-Tasyri dalam Daruriyyah Al-Hamzah. Al-Risalah: Jurnal Ilmu Syariah Dan Hukum, 15(2), 222–238.
Prayitno, S. H. (2015). Doa dan Dzikir sebagai Metode Menurunkan Depresi Penderita Penyakit Kronis. Seminar Psikologi Dan Kemanusiaan, 8(2), 978–979.
Putra Langgeng Asmoro, R. (2018). Sunan Bonang (p. 10).
Rahman, H. (2015). Terapi Żikir Di Pondok Pesantren Istighfar Tombo Ati Semarang Tahun. Universitas Islam Negeri Walisongo.
Rahmawati, A. (2020). Nilai - Nilai Pendidikan Islam Pada Lagu Pepeling Dan Tombo Ati (Studi Kasus Pada Tradisi Kesenian Jathilan Bekso Kudho Mataram Di Desa Wisata Krebet Pajangan Kabupaten Bantul. In Suparyanto dan Rosad (2015. Universitas Alma Ata Yogyakarta.
Rahmi, A. (2015). Puasa dan Hikmahnya Terhadap Kesehatan Fisik dan Mental Spiritual. Jurnal Studi Penelitian, Riset Dan Pengembangan Pendidikan Islam, 3(1), 89–106.
Rosyanti, L., Hadju, V., & Hadi, I. (2018). Pendekatan Terapi Spiritual Al-quranic pada Pasien Skizoprenia Tinjauan Sistematis. Health Information: Jurnal Penelitian, 10(1), 39–52.
Samsara, A. (2016). NIMH: National Institute Of Mental Health : Mengenal Depresi. Science Writing, Press, and Dissemination Branch.
Sugiyono, S. (2021). Metode Penelitian Pendidikan (Kuantitatif, Kualitatif, Kombinasi, R&D, dan Penelitian Pendidikan). Alfabeta.
Suwijik, S. P., & Qurrota, A. (2022). Pengaruh Kesehatan Mental dalam Upaya Memperbaiki dan Mengoptimalkan Kualitas Hidup Perempuan. Journal of Feminism and Gender Studies, 1(1), 1–10. https://doi.org/https://doi.org/10.19184/jfgs.v2i2.30731
Syafrizal, A. (2015). Sejarah Islam Nusantara. Islamuna: Jurnal Studi Islam, 2(2), 235–253. https://doi.org/10.19105/islamuna.v2i2.664
Syumaisi, N., Setiaji, D., & Apriani, A. (2021). Analisis Struktur Musik Dan Makna Lirik Lagu Tombo Ati – Opick. Magelaran: Jurnal Pendidikan Seni, 4(1), 60–74. https://doi.org/10.35568/magelaran.v4i1.1105
Umam, C. (2020). Model Psikoterapi Islam Kiai H. Nur Kholis Pada Santri Penderita Gangguan Jiwa Di Pondok Pesantren At-Taqy Kalipucang Kulon Welahan Jepara. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Kudus.
Uprianingsih, A. (2013). Pengaruh Terapi Murottal Al-Qur’an Terhadap Tingkat Depresi Pada Lansia di Kelurahan Batua Kecamatan Manggala Kota Makassar. UIN Alauddin Makassar.
Wirman, M. (2015). Pemikiran Tasawuf Sunan Bonang (1450-1525) Dalam Naskah Suluk Wujil [Universiti Teknologi Malaysia]. http://dx.doi.org/10.1080/01443410.2015.1044943%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2010.03.581%0Ahttps://publications.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/2547ebf4-bd21-46e8-88e9-f53c1b3b927f/language-en%0Ahttp://europa.eu/.%0Ahttp://www.leg.st