The Curriculum of Islamic Education in Honoring Parents and its Method in The Noble Qur'an (Study of Analytical Interpretation in Surat Al-Isra verse 23-25 in The Interpretation of Al-Sha’rawy)
Main Article Content
Abstract
This research aims to understand the thoughts of Muhammad Metwally Al-Shaarawy regarding the Islamic education curriculum's role in honoring parents. It also explores his interpretation of verses 23-25 in Surat Al-Isra and its relevance to contemporary reality. The main focus of this research was to analyze how Al-Shaarawy's interpretation of Surat Al-Isra verses 23-25 can be made understandable and applicable in real life for both scientists and non-scientists. The previous research has mainly focused on verses 23-24 and sometimes on 23-25. It attempts to explain that these verses address the issue of children without parents, but it fails to provide a method for teaching children about honoring their parents. The research also fails to establish whether the content of verses 23-25 serves as a curriculum for teaching children about honoring their parents. This study aims to supplement previous research by providing additional details about the educational process, drawing from Shaarawy's explanation of the verse. It further clarifies that the content of the verse serves as a method, as explained by Al-Shaarawy at the beginning of his commentary. This study is qualitative and descriptive, focusing on analyzing words, phrases, and sentences from the verses of the Holy Qur'an and interpreting them. The data sources include primary sources such as the Holy Qur'an and the interpretations of Muhammad Metwally Al-Shaarawy, as well as secondary sources such as hadith collections and their explanations, books of jurisprudence, relevant historical texts, and scientific journals related to the research.The research analyzed the Islamic education curriculum's approach to honoring parents, specifically focusing on Al-Shaarawy's interpretation of verses 23-25 of Surat Al-Isra. The research found that the curriculum emphasizes teaching faith in lordship and divinity, followed by worship, morals in both speech and action, self-purification, and the method of teaching through examples, stories, and proverbs. The application of this curriculum in contemporary reality is important for building the Muslim personality and promoting effective communication and empathy, starting with honoring and appreciating parents.
Article Details
References
Achrory, D. (2018). Fenomina Pernikahan Dini dalam Perspektif lslam (Studi Kasus di Desa Kalikuning)No Title. Jurnal Peneltian Keislaman, 14, 155.
Agus Nur Qowim. (2020). Metode Pendidikan Islam Perspektif Al-Qur’an. IQ, 3. https://doi.org/https://doi.org/10.37542/iq.v3i01.53 35
Anisa Ayuningrum, dkk. (2023). Pengembangan Komunikasi Efektif dalam Pendidikan Anak Usia Dini. Journal of Early Childhood and Character Education (JOECCE), 3. https://journal.walisongo.ac.id/index.php/joecce
Basri Mahmud, dkk. (2022). Jalan Menuju Taqwa Perspektif Syaikh ‘Abdul Qadir Al-Jailani (Analisis Penafsiran Ayat-ayat Taqwa dalam Tafsir al-Jailani). Al Quds, 6. http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/alquds
Dwi Kurniawan, dkk. (2020). Dampak Dispensasi Perkawinan Terhadap Fenomena Perkawinan Anak di Indonesia. Jurnal Serammbi Hukum, 15, 53.
Eva Marpua’ah dan Suci Amalia. (2022). Konteks Tualisasi Hadist Jibril Terhadap Fenomena Kekesaran Anak pada Orang Tua. Tadabbur, 1, 33. http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/tadabbur/index/ DOI:htttp://dx.doi.org
Fanny Risanti Rachmawati, dkk. (2022). Penanaman sikap sopan santun Anak usia dini melalui polas asuh keluarga. Paud Agapedia, 6.
Heru Juabdin Sada. (2017). Kebutuhan Dasar Manusia Dalam Perspektif Pendidikan Islam. Al-Tadkiyyah, 8, 216–224. https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr9.50DQHxm1RgDI1JXNyoA
Hofifah Astuti. (2021). Berbakti Kepada Orang Tua dalam Ungkapan Hadis. Riset Agama, 1, 45. https://journal.ac.id/index.php/jra
Iril Admizal. (2018). Strategi Menghadapi Orang Munafik Menurut Alquran. Al Quds, 2. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v2i1.391
Kandiri dan Mahmudi Bajuri. (2020). Pendidikan Islam Ideal. Pendidikan Islam Indonesia, 4, 159. https://doi.org/10.35316/jpii.v4i2.187
M Miftakhurrohman dkk. (2021). Penerapan Metode Qudwah dalam Pembeljaran Akhlak. Al-Hikmah, 3. https://media.neliti.com/media/publications/366774-none-ae0c1e34.pdf
Mahyuddin Barni. (2023). Hati dalam persepektif Al-Qur’an dan Hadits. Mushaf Jurnal, 3. https://www.researchgate.net/publication/371237407
Muharto dan Arisandi Ambarita. (2016). Metode Penelitian Sistem Informasi. Deepublish.
R. Umi Baroroh dan Fauziyah Nur Rahmawati. (2020). Metode-Metode Dalam Pembelajaran Keterampilan Bahasa Arab Reseptif. Urwatul Wutqo, 9, 182.
Reza Nur Faizah, dkk. (2021). Sikap sopan santun Anak dilihat dari pola asuh Orang tua tunggal. Prasasti Ilmu, 1. https://www.researchgate.net/publication/352928921
Rofi’atul Afifah, D. (2020). Studi Penafsiran Surat Al-Isra’ Ayat 23-24 Tentang Pendidikan Birrul Wliadain. Ta’wiluna, 1, 56. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/takwiluna
Siti Rohmah. (2023). Paradigma Komunikasi Orangtua dan Anak dalam Al-Qur’an. Halaman Moeke Publishing
Suparto Iribaram. (2018). Nilai-nilai Pendidikan dalam Al-Qur’an dan Aktualisasinya: Surah Al-Isra’ Ayat 23-25. Al-Riwayah, 10, 123. http://ejournal.stain.sorong.ac.id/indeks.php/al-riwayah
Wahyu Hidayat. (2020). Metode Keteladanan dan Urgensinya dalam Pendidikan Akhlak Menurut Perspektif Abdullah Nashih Ulwan. Al Ulya, 5. http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Waliyul Maulana Siregar, dkk. (2019). Tripusat pendidikan sebagai Penguatan Pendidikan Karakter anak sekolah dasar. 3–4. unimed.ac.id/Seminar Nasional Pendidikan Dasar
Yuliani. (2022). Pendekatan dan Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Al-Afkar. https://al-afkar.com
Zulkifli. (2019). Konsep Pendidikan dalam Islam. Rausyan Fikr, 15.
أبو الحُسَيْن مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري. (2007). المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المشهور بصحيح مسلم. دار طيبة.
أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأردِمي السجستاني. (1999). سنن أبي داود. دار السلام.
أبو زكريّا يحي بن شرف النوويّ الدِّمشقيّ. (n.d.). اَلْمِنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجّاج،. بيت الافكار الدولية.
أبو عبد الله محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم الجعفي البخاري. (2017a). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننِهِ وأيّامِهِ. البشرى جمعية البشري الخيرية.
أبو عبد الله محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم الجعفي البخاري. (2017b). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننِهِ وأيّامِهِ. البشرى جمعية البشري الخيرية.
أبو عيسى محمد بن عيسى الترميذي. (1998). الجامع الكبير. دار الغرب الاسلامي.
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترميذي. (1998). الجامع الكبير تحقيق بشار عوّل معروف. دار الغرب الاسلامي.
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترميذي. (2016). سنن الترميذي الترميذي تحقيق مركز البحوث وتقنية المعلومات. دار التأصيل.
أبي زكريّا يحي بن شرف النوويّ الدِّمشقيّ. (2010). متن الأربعين النووية وضبطه وشرح غريبه محمد بسام حجازي. دار الغوثاني للدراسات القرأنية.
أحمد مختار عمر. (2008). معجم اللغة العربية المعاصرة. عالم الكتب.
الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. (2000). الأدب المفرد. دار الصدّيق.
الإمام الحافظ الحجة أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم الجعفي البخاري. (2017). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننِهِ وأيّامِه. البشرى جمعية البشري الخيرية.
الإمام جلال الدين السيوطي. (2004). الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير. دار الكتب العلمية.
بسيوني عبد افتاح فيود. (1998). علم المعاني دراسة بلا غية ونقدية لمسائل المعاني. مؤسسة المختار ودار المعالم الثقافية بالمملكة العربية السعودية.
سعيد عبد الله لافي. (2012). أساليب التدريس. عالم الكتب.
شمس الدين محمد بن مُفلح المقدسي الحنبلي. (1999). أصول الفقه تحقيق فهد بن محمد السدخان. مكتبة العبيكان.
صالح بن عبيد الحربي. (2013). موسوعة الإجماع في الفقه الاسلامي- مسائل الإجماع في أبواب الجهاد. دار الهدي النبوي.
عبد الرحمن بن ناصر السعدي. (2001). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان. دار ابن الجوزي.
عبد الرحمن عيسى عبد الكريم. (2014). مسؤولية الأسرة المسلمة في تحقيق التربية الوقائية. الطباعة الجارية العبيكان.
علي أحمد مدكر. (2001). مناهج التربية أسسها وتطبيقاتها. دار الفكر العربي.
علي مشاعل. (1997). الخلاصة في مناهج البحث. مكتبة مكة الثقافية.
لويس معلوف. (2008). المنجد في اللغة والأعلام.
ماجد أيوب القيسي. (2001). المناهج وطرائق التدريس. دار أمجد للنشر والتوزيع.
محمد بن سحنون. (1971). آداب المعلمين تحقيق حسن حسني عبد الوهّاب. الشركة التونسية لفنون الرسم.
محمد بن مكرم بن علي ابن منظور. (1999). لسان العرب. دار إحياء التراث العربي.
محمد جعفر أنوار. (2016). No Title. ديلييادير.
محمد سيد علي. (2022). اتجاهات وتطبيقات حديثة في المناهج وطرق التدريس. دار المسيرة للنشر والتوزيع.
محمد عبد السلام العجمي. (2007). التربية الاسلامية الأصول والتطبيقات. مجمع العروبة.
محمد متولي الشعراوي. (1991). تفسير الشعراوي. أخبار اليوم قطاع الثقافة.
محمد متولي الشعراوي. (2001). التوبة. مكتبة التراث الاسلامي.
مركز نون للتأليف والترجمة. (2011). التدريس طرائق واستراتيجيّات. جمعية المعارف الاسلاميّة الثقافيّة.
نعمان عبد السميع متولي. (2012). ، المرشد المعاصر إلى أحداث طرائق التدريس وفق معايير المناهج الدولية. دار العلم والإيمان للنشر.
يحي بن بعزيز، ملكية مخلوفي. (2021). قاعدة “العبرة بالمباني لا بالمعاني” وأثرها في فهم نصوص الشريعة. مجلة الإحياء, 21. https://www.asjp.cerist.dz/en/article/143577